É manter-se calmo, no momento de desespero. É demonstrar alegria, quando não se sente. É sorrir, quando deseja chorar. É fazer alguém feliz, quando se tem o coração em pedaços. É calar, quando o ideal seria gritar a todos suas angustias. É consolar, quando se precisa de consolo. É ter fé, naquilo que se não vê. Por isso, mesmo diante da dura realidade e por mais difícil que pareça: SEJA FORTE!
Pax AO Fronte!
— em Sarau Comics Edition
Reflexão de Kaique Pereira, para novo Sbcore #06 - O Amor É Um Movimento"
CULT - O que o punk mudou na música e na cultura pop?
Jon Savage – Se o punk mudou tudo, essa era a intenção. Em 1976, existia uma geração sem privilégios, jovem demais para ser hippie, velha o bastante para querer seu próprio tumulto. Como em toda polêmica, ela amava o que alegava odiar e, assim, tornou-se a cultura jovem da geração seguinte – e, no final dos anos 70, já era uma instituição tanto quanto os refugos hippie que os punks tanto desprezavam.Para os jovens na Inglaterra, pelo menos, o punk é o Ano Zero: para quem está na faixa dos 20 anos, é aí que a cultura pop começa (os anos 60 estão muito lá atrás). Isso é produto do fato de que o punk no Reino Unido foi talvez mais bem sucedido como um fenômeno de mídia e de percepção. No resto do mundo, eu presumo que o punk está junto de arquétipos da cultura jovem/romântica como os Beatles e Kurt Cobain [líder do Nirvana, morto em 1994].
CULT – O que o punk não mudou?
Jon Savage – Ainda temos bandas “dinossauras” com álbuns conceituais com faixas longas e/ou fazendo shows de arena e tendo quase nenhum contato com seu público, sendo famosos apenas porque são famosos – igual ao que os punks alegavam que Led Zeppelin e Pink Floyd faziam nos anos 70.J.S. - Obviamente, o punk não alcançou o enorme e amplo mercado que deseja música de “qualidade”, ou seja, “bem tocada e bem produzida” que é o principal produto da indústria musical. A música e a atitude [do punk] eram extremas, então sempre iria ter público limitado. Não era a mesma coisa que nos anos 60.Dito isto, não vejo problema em músicas longas nem álbuns conceituais, só tenho problema com arte ruim. Arte ruim pode vir num formato curto e não conceitual.
CULT – Qual foi a principal razão para a explosão punk?
J.S. – Tédio. Desprezo. O Fracasso do sonho dos anos 60. A idéia de fazer você mesmo, aliada a um ponto de vista holístico tirado da história do estilo jovem e de vários movimentos artísticos e políticos de vanguarda. Mude a si mesmo e você poderá mudar o mundo. Em certos aspectos, o punk ainda era bastante parecido com os anos 60.
CULT – Poderia ter existido um movimento punk sem a música? Ou sem os Sex Pistols?
J.S. - Não nos dois casos. Os Sex Pistols eram rock de verdade: tensão e relaxamento, barulho, agitação, imprevisibilidade, hostilidade. Eram fascinantes e repulsivos ao mesmo tempo, e te colocavam contra a parede. Para alguns de nós, o desafio era impossível de resistir.
CULT - O punk foi um movimento “planejado” (na visão de Malcolm McLaren para os Sex Pistols) que se tornou espontâneo e fora de controle através das bandas, artistas e público que se juntaram a ele, muitos dos quais tinham uma certa inocência?
J.S. – É um excelente resumo. Os hypes pop podem se tornar autênticos, mas apenas se interagirem com os sentimentos, fantasias e desejos do público. É um processo de duas mãos: desde o princípio, os Sex Pistols tinham seu público como espelho.
CULT – Never mind the bollocks – Here’s the Sex Pistols acabou de ser relançado no Brasil. O que você achou desse álbum quando ele saiu? E o que você acha dele hoje?
J.S. - Eu não o escuto muito [hoje]. Mantenho o que disse em minha crítica de 28 anos atrás. Soa um pouco abafado, produzido demais. E, quando o disco saiu, os Sex Pistols estavam praticamente separados. Mas músicas individuais são fantásticas, como os overdubs de guitarra em “EMI”. Minhas favoritas são “God Save The Queen” e “Holidays in the Sun” e os lados B de compactos.
CULT – Em retrospecto, o punk americano (as bandas e o público do CBGB’s, a revista Punk de Legs McNeil) parece um movimento mais musical, de alcance mais restrito; e o punk britânico parece ter um impacto mais amplo e permanente na cultura e na sociedade. Nós podemos até saber que os Ramones já tocavam em Nova York em 1974, mas o mundo em geral tomou conhecimento do punk depois da explosão no Reino Unido em 1976/77.
J.S. - A discussão “britânico x americano” é extremamente chata. Eu adoro o primeiro álbum dos Ramones [de 1976], “Little Johnny Jewel”, [compacto de 1975] do Television, e os três primeiros compactos do Pere Ubu. Discos fantásticos, feitos bem antes do punk britânico. O punk americano era mais diverso, mais musical, menos padronizado, mas NENHUM dos homens de frente desses grupos pioneiros tinha carisma para se tornar um grande astro. Johnny Rotten [vocalista dos Sex Pistols] e Joe Strummer [vocalista e guitarrista de The Clash] tinham e é por isso que tiveram sucesso.Além disso, os britânicos expressavam o que os americanos pensavam: compare “eu compreendo todos os impulsos destrutivos” [“I understand all destructive urges”, verso do Television] com “fique puto; destrua” [“get pissed; destroy”, verso dos Sex Pistols]. Os grupos britânicos eram um pouco mais jovens e mais agressivos.Também houve a saturação de mídia britânica: num momento, [o punk] estava na imprensa musical, no outro, já estava no programa nacional de pop na TV, o Top of the Pops, atingindo metade do população. Não há equivalente nos Estados Unidos.
CULT – Seu livro England’s dreaming é uma história muito bem pesquisada e bem escrita dos Sex Pistols e da explosão punk. Por que você decidiu escrevê-lo? E por que a história se encerra antes de 1980?
J.S. – Escrevi porque não tinha visto qualquer relato até então (pelo menos quando escrevi em 1989) que capturasse o que eu senti e presenciei em 1976 e 1977. Foi um momento tão poderoso para mim e muitos outros que quis examiná-lo de forma extensa, mergulhar fundo no redemoinho. A narrativa parou em 1979 porque o livro já estava bem longo. Eu contei a história da primeira onda do punk britânico e foi nesse ponto que ela acabou. Para prosseguir, seria necessário outro livro.
CULT - Festivais de punk atuais – por exemplo, os Wasted/Holidays in the Sun que acontecem no Reino Unido, Europa e EUA desde 1996 – são nostálgicos ou até mesmo conservadores? Ou eles mantêm o punk vivo e ativo?
J.S. – Desculpe, mas eu os acho conservadores. Para mim, a razão do punk era que ele devia ser NOVO, e não algum estilo de vida sem fim. Isso é só a reanimação um cadáver morto há muito.
CULT – Você acha que uma banda de influência punk como o Green Day obter sucesso com o grande público com um álbum que contesta a política de George W. Bush mantém a chama inicial do punk? É uma herança ou um fato isolado sem relação direta com o punk dos anos 70?
J.S. – Para mim, o Green Day é o último dos grupos que, como o Nirvana, tiveram experiência direta com o punk quando ele aconteceu. O punk americano virou underground depois de 1977/78 e só voltou a ter sucesso com o Nirvana. Gosto de American idiot [álbum, sucesso de público e crítica, lançado pelo Green Day em 2004], principalmente da suíte punk. Além disso, é muito importante protestar contra George W. Bush. Ele está matando o mundo.
CULT – Nos Estados Unidos, houve uma onda recente de “punks republicanos”, com bandas e público com visões conservadoras, que apóiam o presidente Bush e sua política. Isso é uma contradição com a visão política original do punk?
J.S. – Sim. O punk ocupou o mesmo espaço histórico do início da reação da Nova Direita [que levaria a conservadora Margaret Thatcher ao poder no Reino Unido] no meio dos anos 70, mas sua ideologia é muito diferente. A ideologia punk mais coerente era anarquia verdadeira – ou seja, autodisciplina e regras pessoais no lugar de regras externas. Autonomia, se você preferir. Não creio que isso seja muito republicano, não acha?
CULT – Onde o punk ainda sobrevive? Ou onde a influência do punk foi mais forte e permanente e sentida até hoje?
J.S. – Ouço essas perguntas há vinte anos e gostaria de deixá-las em aberto para seus leitores. Posso ver traços do punk nos movimentos ecológicos, no acesso à internet etc., mas eu teria mais interesse em ouvir o que eles [leitores] pensam. Afinal, eles têm suas vidas inteiras pela frente. O que importa é ter um coração limpo, crítico e apaixonado. E querer mudar as coisas. Simples assim.
>Postado por Marcelo Orozco =
